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2021-5-4 Silo – La curación del sufrimiento

El 4 de mayo de 1969, unas doscientas personas llegaron a un remoto lugar de la cordillera de Los Andes a escuchar a un hombre llamado Silo. La dictadura militar de Argentina había prohibido todo acto público en las ciudades. Por consiguiente, se eligió Punta de Vacas, un paraje desolado entre Chile y Argentina. Desde muy temprano las autoridades controlaron las rutas de acceso, con vehículos militares y hombre armados con ametralladoras. Para acceder era necesario exhibir documentación y datos personales, lo que creó algunos conflictos con la prensa internacional. En un magnífico escenario de montes nevados Silo comenzó su alocución. El día era frío y soleado. Alrededor de las 12 a.m. todo había concluído. Este video combina el audio original de Silo, y no habiendo suficientes imágenes de buena calidad sobre el evento, he optado por difundirlo con ilustraciones que he hecho, algunas basadas en las fotografías de registros existentes, lo demás es de mi propia cosecha.
Rafael Edwards

2021-5-4 Silo – The Healing of Suffering

On May 4, 1969, some two hundred people came to a remote place in the Andes Mountains to listen to a man named Silo. The military dictatorship in Argentina had forbidden all public events in the cities. Therefore, Punta de Vacas, a desolate spot between Chile and Argentina, was chosen. From very early in the morning, the authorities controlled the access routes, with military vehicles and men armed with machine guns. To gain access it was necessary to show documentation and personal data, which created some conflicts with the international press. In a magnificent scenery of snow- capped mountains Silo began his speech. The day was cold and sunny. Around 12 a.m. everything was over. This video combines Silo’s original audio, and there being not enough good quality images of the event, I have chosen to broadcast it with illustrations I have made, some based on photographs of existing records, the rest is my own. Rafael Edwards May 4th, 2021

2021 -5-4 – 苦悩の治癒

暴力というものは 欲望に触発され 病のごとくその人の意識のみに留まることなく、 周りの人々の世界にも侵食し、 そして繰り返される。 私の言う暴力は、人間同士が兵器をもって お互いを破壊しあう 戦争だけを指しているわけではない。 それは肉体的暴力のただ一つに過ぎない。 経済的暴力もある。 経済的暴力とは他人から搾取する行為で 他人から奪い、盗むことによって起こる暴力だ。 そこには仲間意識や兄弟意識などなく、 人を鷹の餌食としか見ない暴力である。 人種差別も暴力である。 自分との人種が異なるということで、 人を迫害することは 暴力ではないと思っているのか ? 人種が異なるという理由だけで、 人を中傷することは 暴力を振るうことでは無いと思うのか? 宗教的暴力もある。 人が自分と同じ宗教を持たないという理由で 職を拒んだり、 その人への扉を閉ざしたり、 突き放したりすることは 暴力ではないと思うのか? 自分と異なる宗教観を持つからといって、 嫌悪感をあおり、壁を作り、社会から迫害することは. 暴力ではないと信じているのか? 同じ宗教を分かち合わないからと言って、 家族や仲間から孤立させ、 愛する者から引き裂くというのは 暴力ではないのか? そのほかにも、一定の風習や 道徳を強いるという暴力もある。 自分の生き方を人に強要したり、 自分の使命を人に押し付けようとすることなど、 他の人が従うべき模範はあなただと 一体誰が言ったのだろうか? あなたの生き方があなたを幸せにするからという理由で、 それを人に強いていいのだと 誰に言われたのか? 人にものを押し付ける権利が 自分にはあると言う考え方は どこから来るのか? これもまた、暴力のひとつだ。 心の奥深くにある信念と、そして深く瞑想することー これらのみが我々一人一人に存在する暴力、 そして世の中に存在する 暴力を消し去る唯一の方法である。 その他の扉はすべて偽りであり、 この暴力から目を背けてはいけない。 世の中は暴力の終わりを見失い、 今にも爆発寸前だ。 偽りの扉を選んではいけない。 その狂った衝動を絶つことの出来る 政治など存在しない。 暴力を撲滅できる政党も社会運動も この世には存在しない。 世の中の暴力から目を背けさせるような 偽りの扉を選択してはいけない。 世界中の多くの若者が、暴力と心の苦しみから 逃れるために偽りの扉に 向かっていると聞いている。 そして薬物に解決を見出そうとしてしていると。 暴力を絶つには 偽りの扉を選んではいけない。 わが兄弟、姉妹よ、 ここに転がるただの石ころや雪のように、 そして我々を祝福してくれる何の変哲もない この太陽の光のように、 これらの素朴な掟を守ろう。 自分の中に平和を見出し、それを他の人たちと分かち合おう。 わが兄弟、姉妹よ、 歴史を振り返ると、そこには人々の 苦悩に打ち拉がれた人々の姿がある。 その姿をしっかりと見据えよ。 そして我々は前へ進んでいくことを忘れてはならない。 また微笑むということを学ばなければならない。 そして、愛するということを学ばなければならない。 わが兄弟、姉妹よ、 あなたたち一人一人に、私は望みを投げかける。 喜びへの希望、愛への希望、 そしてまた身体の向上も必要である事を忘れないように、 それらを胸に心を高揚させて欲しい。 そして精神を向上させて欲しい。

2021 -5-4 – സിലോ – ദുരിതങ്ങളുടെ സുഖപ്പെടുത്തൽ

വ്യക്തിയിലെ ആന്തരീക അക്രമം അയാളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങി നിൽക്കുകയില്ല ആവ്യക്തിയുടെ മനസ്സിലുള്ള രോഗം പോലെ അയാൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് അത് സ്വാധീനിക്കും അത് അവരിലും പ്രവര്ഴത്തിക്കും ഞാൻ അക്രമത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ അത് ആയുധങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുമാത്രമാണെന്ന് ചിന്തിക്കരുത് അത് ഭൌതീക അക്രമത്തിൻെറ ഒരു രൂപം മാത്രമാണ് ഇവിടെ സാമ്പത്തീക അക്രമങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട് സാമ്പത്തീക അക്രമം വഴിയാണ് നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നത് മറ്റൊരാളുടെ വസ്തുക്കൾ മോഷ്ടിക്കുകയാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾ സാമ്പത്തീക അക്രമം നടത്തുന്നു മറ്റുള്ളവരുടെ സഹോദരനോ സഹോദരിയോ അല്ലാതിരിക്കുകയും അവരുടെ സഹായം കൊണ്ട് അന്നം തേടുകയും ചെയ്യുന്നതും സാമ്പത്തീക അക്രമമാണ് വര്ഴഗ്ഗ പരമായ അക്രമങ്ങൾ ലോകത്തുണ്ട് നിങ്ങളുടെ വര്ഴഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ടതല്ലാത്ത ഒരാളെ ശിക്ഷിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അക്രമണകാരി ആകില്ല എന്ന് കരുതാമോ കാരണം ആ വ്യക്തി നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വര്ഴഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ഒരാളല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അക്രമം നടത്തുകയില്ല എന്ന് കരുതുന്നുണ്ടോ നിങ്ങളുടെ വര്ഴഗ്ഗത്തിലല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി നിങ്ങളെ അപകീര്ഴത്തിപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ മതപരമായ ക്രമങ്ങളും ലോകത്തുണ്ട് നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മത വിശ്വാസം പങ്കുവെക്കാത്ത വ്യക്തികളോട് സഹകരിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അക്രമണം നടത്തുകയില്ല എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടോ വെറുപ്പിൻെറ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോഴും മറ്റുള്ളവര്ഴക്കു ചുറ്റും മതിലുകൾ പണിയുമ്പോഴും അവരെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുമ്പോഴും . അവരെയും അവരുടെ ബന്ധുക്കളേയും വേര്ഴതിരിക്കുമ്പോഴും അതെല്ലാം അക്രമമല്ല എന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ സങ്കുചിത ധാര്ഴമീകബോധം അടിച്ചേല്പിക്കുന്ന അക്രമത്തിൻെറ മറ്റ് രൂപങ്ങളുമുണ്ട് നിങ്ങളുടെ ജീവിതരീതി മറ്റുള്ളവരിൽ അടിച്ചേല്പിക്കുവാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു നിങ്ങളുടെ തൊഴിൽ മറ്റുള്ളവരിൽ അടിച്ചേല്പിക്കുവാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു നിങ്ങൾ പിൻതുടരേണ്ട മാതൃകയാണെന്ന് ആരാണ് നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞത് നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ജീവിതരീതി മറ്റുള്ളവരിൽ അടിച്ചേല്പിക്കാമെന്ന് ആരു പറഞ്ഞു നിങ്ങളുടെ ജീവിതരീതി ഒരു മാതൃകയാക്കുന്നതെന്താണ്, ഇതെല്ലാം മറ്റൊരു രൂപത്തിലുള്ള അക്രമങ്ങളാണ് ആന്തരീക ധ്യാനത്തിനും , ആന്തരീക വിശ്വാസത്തിനും മാത്രമേ നിങ്ങളിലുള്ള അക്രമത്തെ അവസാനിപ്പിക്കുവാൻ സാധിക്കൂ നിങ്ങളിലും ,മറ്റുള്ളവരിലും , നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരിലുള്ള അക്രമത്തെയും അവസാനിപ്പിക്കുവാൻ സാധിക്കൂ മറ്റെല്ലാവഴികളും തെറ്റാണ് അവയൊന്നും അക്രമങ്ങളെ ഒഴിവാക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ല അക്രമങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻമാര്ഴഗ്ഗമില്ലാതെ ഈ ലോകം വീര്ഴപ്പുമുട്ടുകയാണ് തെറ്റായ വാതിലുകൾ തെരഞ്ഞെടുക്കരുത് അക്രമത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ഭ്രാന്തമായ ആവശ്യത്തെ പരിഹരിക്കുന്നതിന് സാദ്ധ്യമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയവും ഇവിടെ ഇല്ല ഈ ഭൂമിയിലെ അക്രമത്തെ ഇല്ലാതാക്കാൻ സാധിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാര്ഴട്ടിയോ പ്രസ്ഥാനമോ ഇവിടെ ഇല്ല ലോകത്തിലെ അക്രമങ്ങൾ ഇല്ലായ്മചെയ്യാമെന്ന് വാഗ്ദാനം നല്കുന്ന തെറ്റായ മാര്ഴഗ്ഗങ്ങൾ തെരഞ്ഞെടുക്കരുത് ലോകത്തെല്ലായിടത്തേയും യുവജനങ്ങൾ അക്രമങ്ങളിൽനിന്നും ദുരിതങ്ങളിൽനിന്നും മോചനത്തിനായി തെറ്റായ മാര്ഴഗ്ഗങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയാണ് മയക്കുമരുന്ന് ഒരു പരിഹാരമായി അവര്ഴ കാണുന്നു അക്രമങ്ങൾ ഇല്ലായ്മചെയ്യാൻ തെറ്റായ വഴികൾ സ്വീകരിക്കരുത് എൻെറ സഹോദരീ സഹോദരൻമാരെ ,ലളിതമായ ഈ നിര്ഴദ്ദേശങ്ങൾ ഈ കല്ലിനേക്കാളും ഈ മഞ്ഞിനേക്കാളും നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന സൂര്യപ്രകാശത്തെക്കാളും ലളിതമായ നിര്ഴദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിക്കുക നിങ്ങളിൽ ശാന്തിയുണ്ടാവട്ടെ അത് മറ്റുള്ളവര്ഴക്കും ലഭ്യമാവട്ടെ സഹോദരീ സഹോദരൻമാരെ ചരിത്രത്തിൽ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ ദുരിത മുഖമുള്ള മനുഷ്യനെ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ സാധിക്കും ഓര്ഴക്കുക നിങ്ങൾപോലും നോക്കുന്നത് ആ ദുരിത മുഖത്തേയാണ് അതിനാൽ മുന്നോട്ട് പോകേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ് ചിരിക്കാൻ പഠിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ് സ്നേഹിക്കാൻ പഠിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ് എൻെറ സഹോദരീ സഹോദരൻമാരെ നിങ്ങളിൽ ഞാൻ പ്രതീക്ഷ അര്ഴപ്പിക്കുന്നു സ്നേഹത്തിൻെറ പ്രതീക്ഷ ,സന്തോഷത്തിൻെറ പ്രതീക്ഷ അതുകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെയും നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെയും ഉണര്ഴത്തുക അതുകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെ ഉണര്ഴത്തുന്നതിനും മറക്കാതിരിക്കുക

2021-5-4 – सिलो दुखों का निवारण पुन्ता डे वाकास, मेन्डोज़ा, आरजेनटीना ४ मई १९६९

इच्छाओं से प्रेरित, मनुष्य के भीतर हिंसा उसकी चेतना में केवल एक बीमारी के रूप में सीमित नहीं रहती – यह समाज एवं अन्य लोगों को भी प्रभावित करती है। जब मैं हिंसा की बात करता हूं तो यह मत समझिए कि मैं केवल सशस्त्र युद्ध की बात कर रहा हूं, जहां पर कुछ लोग अन्य लोगों को नष्ट कर डालते हैं । वो शारीरिक हिंसा का केवल एक रूप है। एक आर्थिक हिंसा भी होती है । आर्थिक हिंसा वह है जिसमें आप दूसरों का शोषण करते हैं; आर्थिक हिंसा तब होती है जब आप दूसरों से चोरी करते हैं, जब आप दूसरों के साथ भाईचारा ना रखकर एक भक्षी की तरह उन्हें अपना शिकार बनाते हैं। जातीय हिंसा भी हिंसा का एक रूप है। या क्या आप सोचते हैं कि जब आप किसी अपने से अन्य जाति के व्यक्ति पर अत्याचार करते हैं, तो वह हिंसा नहीं है? क्या आप यह सोचते हैं कि जब आप किसी अपने से भिन्न जाति के व्यक्ति का अहित करते हैं तो वह हिंसा नहीं है? और एक धार्मिक हिंसा भी है जब आप किसी अपने से भिन्न धार्मिक विश्वास के व्यक्ति को काम नहीं देते, उसके लिए द्वार बंद कर लेते हैं, या उसे निकाल बाहर करते हैं, क्या आप यह सोचते हैं कि यह हिंसा नहीं है? जब आप किसी अपने से भिन्न धार्मिक विश्वास के लोगों के खिलाफ घ्रिणा के शब्दों का प्रयोग कर, उनको घेरकर, अपने समाज से उनका बहिष्कार कर देते हैं, उन्हें उनके परिवार में ही अलग-थलग करके, उनके चाहने वालों से भी अलग कर देते हैं, क्या आप यह सोचते हैं कि यह हिंसा नहीं है? कुछ अन्य प्रकार की भी हिंसायें है जो संकुचित नैतिकता द्वारा लादी गई है। आप अपनी जीवनशैली दूसरों पर थोपना चाहते हैं। आप अपने व्यवसाय दूसरों पर थोपना चाहते हैं। लेकिन किसने कहा कि आप अनुकरण करने योग्य उदाहरण हैं? यह आपसे किसने कहा कि आप अपनी पसंदीदा जीवनशैली दूसरों पर थोप सकते हैं? आपकी जीवनशैली में ऐसा कौन सा आदर्श, कौन सा उदाहरण है, कि आपको उसे थोपने का अधिकार मिल गया? तो यह हिंसा का एक और रूप है। केवल आंतरिक विश्वास और गंभीर आंतरिक चिंतन ही आपके एवं दूसरों के अंदर की और आपके आसपास फैली हिंसा को दूर कर सकते हैं। दूसरे सभी रास्ते झूठे हैं और हिंसा से छुटकारा नहीं दिलाते। यह विश्व विनाश के कगार पर है और हिंसा को समाप्त करने का कोई रास्ता नहीं है। झूठे रास्ते मत अपनाओ। ऐसी कोई राजनीति नहीं है जो हिंसा के उस इस उन्माद का हल दे सके। भूमंडल में ऐसा कोई राजनीतिक दल या आंदोलन नहीं है जो इस हिंसा को खत्म कर सके। झूठे रास्ते जो इस हिंसा को खत्म करने की आशा दिखाएं, उन्हें मत अपनाओ… मैंने सुना है कि विश्व भर में हिंसा एवं आंतरिक दुखों से छुटकारा पाने के लिए नौजवान गलत रास्ते अपना रहे हैं। वे इसका निदान नशीली दवाओं में ढूंढ रहे हैं। हिंसा को खत्म करने के लिए झूठे रास्ते मत अपनाओ। मेरे भाइयों व बहनों, सरल नियमों का पालन करो, यह नियम इन पत्थरों, इस बर्फ, और इस सूर्य की तरह सरल है जो हमें आशीर्वाद देता हैं। अपने अंदर शांति रखो और उसे दूसरों में भी बांटो। मेरे भाइयों व बहनों, अगर इतिहास में देखोगे तो ऐसा मानव पाओगे जो यातनाओं का चेहरा दिखाता है। जब उस वेदनामय चेहरे को देखो, यह याद रहे कि आगे बढ़ना जरूरी है, और हंसना सीखना जरूरी है, और प्रेम करना सीखना जरूरी है। मेरे भाइयों व बहनों, मैं तुम्हें यह आशा देता हूं यह आनंद की आशा, यह प्यार की आशा, ताकि तुम अपने ह्रदय का उत्थान कर सको, और अपनी आत्मा का उत्थान कर सको, और ताकि तुम अपने शरीर का उत्थान करना ना भूले।

2002-09-08 Silo Nataniel Stadium, Santiago, Chile

Explanations about Silo’s Message, Nataniel Stadium, Santiago, Chile
SILO, Santiago – Sept. 8, 2002
 
A book, some ceremonies and a path. This message, however, can be opportune given the situation that we are living personally. The situation we are living in general is not the best of situations. There are good things but there is also a lot of suffering, a lot of misfortune, a lot of people’s problems. We do not have to go very far to see that suffering, that misfortune; we experience it in ourselves, we experience it in our loved ones. I am not talking about what the newspapers say. I am talking about what one perceives.
Well, this Message intends to make a small contribution, it intends to serve – maybe – people. It may not be useful, but we will do no harm if it is not useful, it will simply remain there. If it does serve, people will take it in their hands and put it into action and then it will be all right. In short, either it works or it doesn’t work, in both cases it’s fine.
From my personal point of view, to put this Message into action is really to give back to the people, to give back all the good things that people have given me, that people have given me. From my point of view it is a small act of justice, a reparation for the good things that people have done. Free interpretation and free participation.
Who participates in this? Who likes it. Who does not participate in this? Who does not like it. And who are we to say that this one should participate and that one should not participate?
Where can we get that from? That such and such a person is a bad person. Who are we to put barriers and borders on people? And if it were a bad person, what a good opportunity for him to come, because people change.
This Message intends to move in this way, with these values, with a free interpretation so that everyone can interpret things as they like, with a free participation and no one is here – I believe – to judge anyone.

2002-09-08 Silo Estadio Nataniel, Santiago, Chile

Explicaciones sobre El Mensaje de Silo
Estadio Nataniel – 8 de septiembre 2002 SILO, Santiago – 8 Sept. 2002
Un libro, unas ceremonias y un camino.
 
Este mensaje sin embargo puede ser oportuno dada la situación que vivimos nosotros personalmente. La situación que se está viviendo en general, no es la mejor de las situaciones. Hay buenas cosas pero hay también mucho sufrimiento, mucha desgracia, mucho problema en la gente.
No tenemos que irnos muy lejos para ver ese sufrimiento, esa desgracia; lo experimentamos en nosotros mismos, lo experimentamos en los seres queridos. No estoy hablando de lo que dicen los diarios. Estoy hablando de lo que uno percibe.
Bueno, este Mensaje pretende hacer un pequeño aporte, pretende servir – a lo mejor – a la gente. Puede que no sirva, pero nada malo vamos a hacer si no sirve, simplemente quedará ahí.
Si en cambio sirve, la gente lo tomará en sus manos y lo pondrá en marcha y entonces estará todo bien.
Resumiendo, funciona o no funciona, en los dos casos está bien. Desde mi punto de vista personal, poner en marcha este Mensaje es en realidad retribuir a la gente, retribuirle todas las cosas buenas que la gente me ha dado, que la gente me ha hecho llegar.
Desde mi punto de vista es un pequeño acto de justicia, una reparación a las cosas buenas que ha hecho la gente.
Libre interpretación y libre participación. ¿Quién participa en esto? Quien le gusta. ¿Quién no participa en esto? Quien no le gusta.
¿Y quiénes somos nosotros para decir que tal debe participar y tal otro no debe participar? ¿De dónde podemos sacar eso? Que tal persona es mala persona.
¿Quiénes somos nosotros para ponerle barreras y fronteras a la gente? Y si se tratara de una mala persona, qué buena oportunidad para que venga, porque las personas cambian.
Ese Mensaje pretende moverse así, con esos valores, con una libre interpretación para que cada cual interprete las cosas como le gusten, con una libre participación y nadie está acá- creo yo – para juzgar a nadie.

1981 09 27 Silo, Pavillon des Sports de Madrid, Espagne

1981 09 27 Silo, Pavillon des Sports de Madrid, Espagne

…Il y a un autre point que je dois traiter maintenant. Il a trait à la situation de crise à laquelle nous sommes parvenus. Comment Opinions, commentaires et interventions publiques tout cela est-il arrivé et qui sont les coupables ? Je ne ferai pas de ce problème une analyse conventionnelle. Je n’aurai recours ni à la Science, ni aux statistiques. J’utiliserai des images qui parviennent au cœur de chacun. Il y a très longtemps, la vie humaine fleurit sur cette planète. Au cours des millénaires, les peuples grandirent séparément et il y eut un temps pour naître, un temps pour jouir, un temps pour souffrir et un temps pour mourir. Individus et peuples, construisant, se succédèrent jusqu’à finalement hériter de la Terre. Ils dominèrent les eaux des mers, volèrent plus rapidement que le vent, traversèrent les montagnes et, avec la voix du tonnerre et la lumière du soleil, ils montrèrent leur pouvoir. Alors, ils virent au loin leur planète, leur planète ronde et bleue, aimable protectrice voilée par ses nuages. Quelle énergie a mû tout cela ? Quel moteur puissant a placé l’être humain dans l’Histoire, si ce n’est la rébellion contre la mort ? Car dès les temps les plus anciens, la mort a accompagné ses pas comme une ombre. Et depuis la nuit des temps, elle a pénétré en lui et a voulu conquérir son cœur. Ce qui fut au départ une lutte continuelle motivée par les nécessités de la vie devint ensuite une lutte motivée par la peur et le désir. Deux chemins s’ouvrirent : le chemin du oui et le chemin du non. Alors, toute pensée, tout sentiment et toute action furent troublés par le doute entre le oui et le non. Le oui créa tout ce qui permit de surmonter la souffrance. Le non ajouta de la douleur à la souffrance. Aucune personne, aucune relation, aucune organisation ne furent libres ni de leur oui intérieur ni de leur non intérieur. Puis, les peuples séparés établirent des liens et les civilisations se trouvèrent enfin reliées. Les oui et les non de toutes les langues envahirent simultanément les ultimes recoins de la planète. Comment l’être humain vaincra-t-il son ombre ? En la fuyant ? En s’y confrontant dans une lutte incohérente ? Si le moteur de l’Histoire est la révolte contre la mort, révolte toi maintenant contre la frustration et la vengeance. Pour la première fois dans l’Histoire, arrête de chercher des coupables. Les uns et les autres sont responsables de ce qu’ils ont fait, mais personne n’est coupable de ce qui est arrivé. Souhaitons que l’on puisse déclarer dans ce jugement universel : « Il n’y a pas de coupables » et que s’établisse comme obligation morale pour tout être humain de se réconcilier avec son propre passé. Cela commencera en toi et en moi, ici et maintenant, et nous serons responsables que cela se poursuive parmi ceux qui nous entourent et ce, jusqu’à parvenir au dernier recoin de la Terre…

1981 09 27 Silo, Palazzo dello Sport, Madrid, Spagna

1981 09 27 Silo, Palazzo dello Sport, Madrid, Spagna

…Ma c’è un altro punto che devo trattare adesso ed è quello che riguarda la situazione di crisi alla quale siamo giunti. Com’è successo tutto questo e dove vanno cercati i colpevoli? Non farò di questo problema un’analisi convenzionale. Non ricorrerò né alla scienza né alle statistiche. Userò immagini che possano giungere al cuore di ciascuno. Accadde, molto tempo fa, che su questo pianeta fiorì la vita umana. Da allora, con il trascorrere dei millenni, i popoli crebbero separatamente e ci fu un tempo per nascere, un tempo per godere, un tempo per soffrire ed un tempo per morire. Individui e popoli costruirono e si succedettero gli uni agli altri, fino a quando ereditarono la terra e dominarono le acque del mare e volarono più veloci del vento e attraversarono le montagne e con voci di tempesta e luce del sole mostrarono il loro potere. Fu così che videro da lontano il loro pianeta azzurro, amabile protettore velato dalle sue nubi. Quale energia ha mosso tutto questo? Quale motore ha posto l’essere umano nella storia, se non la ribellione contro la morte? Perché, fin dall’antichità, la morte, come un’ombra, ha accompagnato i suoi passi. E fin dall’antichità è entrata in lui ed ha voluto catturarne il cuore. Quella che all’inizio fu una lotta ininterrotta motivata dalle necessità proprie della vita divenne poi una lotta motivata dalla paura e dal desiderio. Si aprirono due cammini: il cammino del sì ed il cammino del no. Allora ogni pensiero, ogni sentimento, ogni azione, tutto fu turbato dal dubbio fra il sì e il no. Il sì creò tutto ciò che ha fatto vincere la sofferenza. Il no ha aggiunto dolore alla sofferenza. Nessuna persona, relazione od organizzazione è rimasta libera dal suo interno sì e dal suo interno no. Poi i popoli separati iniziarono a legarsi tra loro ed infine le civiltà si trovarono unite; i sì e i no di tutte le lingue invasero simultaneamente i più remoti angoli del pianeta. In che modo l’essere umano vincerà la sua ombra? Forse fuggendola? Forse lottando incoerentemente contro di essa? Se il motore della storia è la ribellione contro la morte, ribellati, ora, contro la frustrazione e la vendetta. Smetti, per la prima volta nella storia, di cercare colpevoli. Tutti sono responsabili di ciò che hanno fatto, ma nessuno è colpevole di quanto è successo. Chissà che non si possa dichiarare, in questo giudizio universale: “non ci sono colpevoli” e si stabilisca per ogni essere umano l’obbligo morale di riconciliarsi con il proprio passato. Questo comincerà in te, qui ed ora, e tu avrai la responsabilità di farlo continuare fra coloro che ti circondano, fino ad arrivare all’ultimo angolo della terra…

1981 09 27 Silo, Pavilhão dos Sportes. Madri, Espanha

1981 09 27 Silo, Pavilhão dos Sportes. Madri, Espanha

…Mas há outro ponto que devo tratar agora e se refere à situação de crise a que chegamos. Como sucedeu tudo isto e quem foram os culpados? Não farei disso uma análise convencional. Aqui não haverá ciência nem estatística. Colocarei em imagens que cheguem no coração de cada qual. Sucedeu há muito tempo que floresceu a vida humana neste planeta. Então, e com o correr dos milênios, os povos foram crescendo separadamente e houve um tempo para nascer, um tempo para gozar, um tempo para sofrer e um tempo para morrer. Indivíduos e povos, construindo, foram substituindo-se até que herdaram por fim a terra. E dominaram as águas do mar e voaram mais velozes que o vento e atravessaram as montanhas e com vozes de tormenta e luz de sol mostraram seu poder. Então viram de muito longe seu planeta azul, amável protetor velado por suas nuvens. Que energia moveu tudo? Que motor pôs o ser humano na história, senão a rebelião contra a morte? Porque já desde antigo, a morte como sombra acompanhou seu passo. E também desde antigo entrou nele e quis ganhar seu coração. Aquilo que no princípio foi continua luta movida pelas necessidades próprias da vida, depois foi luta movida por temor e por desejo. Dois caminhos se abriram: o caminho do sim e o caminho do não. Então, todo pensamento, todo sentimento e toda ação, foram conturbados pela dúvida do sim e do não. O sim criou tudo aquilo que fez superar o sofrimento. O não agregou dor ao sofrimento. Nenhuma pessoa, ou relação, ou organização ficou livre de seu interno sim e de seu interno não. Depois os povos separados foram ligando-se e, por fim, as civilizações ficaram conectadas; o sim e o não de todas as línguas invadiram de maneira simultânea os últimos cantos do planeta. Como vencerá o ser humano a sua sombra? Por acaso fugindo dela? Por acaso enfrentando-a em incoerente luta? Se o motor da história é a rebelião contra a morte, rebela-te agora contra a frustação e a vingança. Deixa, por primeira vez na história de buscar culpados. Uns e outros são responsáveis do que uma vez fizeram, mas ninguém é culpado do que sucedeu. Tomara que neste juízo universal se possa declarar: “não existem culpados”, e se estabeleça como obrigação moral para cada ser humano, reconciliar-se com seu próprio passado. Isso começará aqui hoje em ti e serás responsável de que isto continue entre aqueles que te rodeiam, assim até chegar ao último rincão da Terra…